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Lacan: mudanças entre as edições
Correção de termos em francês e de uma citação direta; adição da referência da citação mencionada
(Correção de termos em francês e de uma citação direta; adição da referência da citação mencionada) |
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Em 1928, houve um caso de histeria, com o qual trabalhou em sua formação psiquiátrica, o ‘’abasia em uma traumatizada de guerra’’. O caso tratava de uma mulher que teve sua casa destruída durante a Primeira Guerra e, após tal acontecimento, apresentou sintomas de histeria como resultado do trauma. Posteriormente, Lacan comenta esse caso como o que teria marcado sua transição da neurologia para a psiquiatria, já que era um caso que segundo ele, não apresentava quaisquer indícios neurológicos de organicidade. | Em 1928, houve um caso de histeria, com o qual trabalhou em sua formação psiquiátrica, o ‘’abasia em uma traumatizada de guerra’’. O caso tratava de uma mulher que teve sua casa destruída durante a Primeira Guerra e, após tal acontecimento, apresentou sintomas de histeria como resultado do trauma. Posteriormente, Lacan comenta esse caso como o que teria marcado sua transição da neurologia para a psiquiatria, já que era um caso que segundo ele, não apresentava quaisquer indícios neurológicos de organicidade. | ||
Em 1930, Lacan toma conhecimento do texto “O asno podre” (original “L’âne pouri’”) de Salvador Dalí, publicado na revista | Em 1930, Lacan toma conhecimento do texto “O asno podre” (original “L’âne pouri’”) de Salvador Dalí, publicado na revista “Surréalisme au service de la Révolution” e, interessado pela tese do surrealista, chega a se encontrar com ele para discuti-la. Nesse texto, Dalí sustenta uma tese original sobre a paranoia, o que possibilitará a Lacan, envolvido também nesse período com a leitura de Freud, a efetuar uma síntese sobre a paranoia, unindo o conhecimento da clínica psiquiátrica com a doutrina freudiana e o segundo surrealismo, o que dará origem a sua tese de doutorado “Da psicose paranoica em suas relações com a personalidade”, publicada em 1932. | ||
Em 1931, Jacques tem contato com quem chamará de ‘’Aimée’’, cujo nome real era Marguerite Pantaine, uma mulher de 38 anos que tentou assassinar a atriz Huguette Duflos em abril do mesmo ano. Lacan se interessou pelo caso de Marguerite e a encontrou pela primeira vez em junho desse mesmo ano, chegando a fazer um primeiro relatório sobre ela, no qual afirmava que seu caso era de psicose paranoica, com um delírio recente que teria culminado na tentativa de homicídio, com interpretações agrupadas em torno de uma ideia de ameaça a seu filho. Após esse primeiro contato, ‘’Aimée’’ se tornou paciente de Lacan por um ano, e ele se apropria da história dela para a construção de um caso, o ‘’caso Aimée’’, que se tornará o tema de uma monografia e utilizado para a formulação de sua tese de doutorado de 1932. É com esse caso que Lacan cunhou o conceito de ‘’paranóia de autopunição’’, criando a teoria de que ao atacar a atriz, na verdade, Marguerite desejava atacar a si mesma, o seu ‘’ideal do Eu’’. | Em 1931, Jacques tem contato com quem chamará de ‘’Aimée’’, cujo nome real era Marguerite Pantaine, uma mulher de 38 anos que tentou assassinar a atriz Huguette Duflos em abril do mesmo ano. Lacan se interessou pelo caso de Marguerite e a encontrou pela primeira vez em junho desse mesmo ano, chegando a fazer um primeiro relatório sobre ela, no qual afirmava que seu caso era de psicose paranoica, com um delírio recente que teria culminado na tentativa de homicídio, com interpretações agrupadas em torno de uma ideia de ameaça a seu filho. Após esse primeiro contato, ‘’Aimée’’ se tornou paciente de Lacan por um ano, e ele se apropria da história dela para a construção de um caso, o ‘’caso Aimée’’, que se tornará o tema de uma monografia e utilizado para a formulação de sua tese de doutorado de 1932. É com esse caso que Lacan cunhou o conceito de ‘’paranóia de autopunição’’, criando a teoria de que ao atacar a atriz, na verdade, Marguerite desejava atacar a si mesma, o seu ‘’ideal do Eu’’. | ||
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O ano de 1933 foi marcante para Jacques Lacan. Foi nesse contexto que realizou uma importante publicação, abordando o delírio paranoico em seu artigo para a revista "Le Minotaure" sobre o caso das irmãs Papin. O crime, que ganhou destaque na França, ocorreu na cidade de Le Mans, onde duas domésticas assassinaram suas patroas. É nesse texto que Lacan reconheceu, em meio à selvageria, um caso de ''folie à deux'', ou seja, delírio a dois, permeado por uma homossexualidade latente. Logo, Cristine e Lea Papin seriam culpadas de um crime paranoico. | O ano de 1933 foi marcante para Jacques Lacan. Foi nesse contexto que realizou uma importante publicação, abordando o delírio paranoico em seu artigo para a revista "Le Minotaure" sobre o caso das irmãs Papin. O crime, que ganhou destaque na França, ocorreu na cidade de Le Mans, onde duas domésticas assassinaram suas patroas. É nesse texto que Lacan reconheceu, em meio à selvageria, um caso de ''folie à deux'', ou seja, delírio a dois, permeado por uma homossexualidade latente. Logo, Cristine e Lea Papin seriam culpadas de um crime paranoico. | ||
Em 1936, ao frequentar seminários de Alexandre Kojève, o psicanalista entra em contato com a filosofia de Hegel. É assim que ele se envolve com a revista "Recherches Philisophiques" e participa das reuniões do Collège de Sociologie. Nesse mesmo ano, vai à Marienbad para o | Em 1936, ao frequentar seminários de Alexandre Kojève, o psicanalista entra em contato com a filosofia de Hegel. É assim que ele se envolve com a revista "Recherches Philisophiques" e participa das reuniões do Collège de Sociologie. Nesse mesmo ano, vai à Marienbad para o congresso da [[Associação Internacional de Psicanálise]] (IPA) e apresenta uma exposição sobre o estádio do espelho, no entanto, é cortado por Ernest Jones em apenas dez minutos de apresentação. | ||
No ano seguinte, Lacan apaixona-se pela judia Sylvia Maklès-Bataille (1908 – 1993), esposa de Georges Bataille e, com o início da Segunda Guerra, realiza visitas a cada quinze dias na zona livre, ao passo que interrompe sua atividade pública mantendo apenas consultas com seus clientes particulares. Mesmo não aderindo a nenhum movimento de resistência, o psicanalista se mostra hostil a qualquer forma de anti-semitismo e ao regime de Vichy. | No ano seguinte, Lacan apaixona-se pela judia Sylvia Maklès-Bataille (1908 – 1993), esposa de Georges Bataille e, com o início da Segunda Guerra, realiza visitas a cada quinze dias na zona livre, ao passo que interrompe sua atividade pública mantendo apenas consultas com seus clientes particulares. Mesmo não aderindo a nenhum movimento de resistência, o psicanalista se mostra hostil a qualquer forma de anti-semitismo e ao regime de Vichy. | ||
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=== 1967 – 1981: Lacan na Itália até sua morte === | === 1967 – 1981: Lacan na Itália até sua morte === | ||
Em 1967, Lacan participa de conferências na Universidade de Roma e no Instituto Francês, e em outubro do mesmo ano, apresenta e propõe um novo dispositivo, a “Proposição de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola” em que dizia: “O | Em 1967, Lacan participa de conferências na Universidade de Roma e no Instituto Francês, e em outubro do mesmo ano, apresenta e propõe um novo dispositivo, a “Proposição de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da Escola”, em que dizia: “O psicanalista só se autoriza de si mesmo. [...] Isso não impede que a Escola garanta que um analista depende de sua formação” (LACAN, 2003, p. 248). Essa proposição visava a substituição da análise didática, adotada pela IPA, para fornecer uma visão analógica de organização do universo profissional psicanalítico. | ||
Lacan funda a revista "Scilicet" dentro da coleção do "Champ Freudien" em março de 1968, introduzindo-a como revista da EFP, visando publicar textos de sua autoria e dos membros de sua escola, além de diferenciar quatro modalidades teóricas de articulação entre o sujeito, seu desejo e a relação com a verdade (o discurso do senhor, do universitário e o analítico, relacionados às tarefas de governar, educar e psicanalisar, e o da histérica, correspondente a amar e se fazer amar, todos sendo tarefas impossíveis). | Lacan funda a revista "Scilicet" dentro da coleção do "Champ Freudien" em março de 1968, introduzindo-a como revista da EFP, visando publicar textos de sua autoria e dos membros de sua escola, além de diferenciar quatro modalidades teóricas de articulação entre o sujeito, seu desejo e a relação com a verdade (o discurso do senhor, do universitário e o analítico, relacionados às tarefas de governar, educar e psicanalisar, e o da histérica, correspondente a amar e se fazer amar, todos sendo tarefas impossíveis). | ||
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Uma das principais críticas à teoria lacaniana está presente nas ideias de [[Gilles Deleuze]] e [[Félix Guattari]] em sua obra ‘’O Anti-Édipo’’, já que ela se apresenta como uma espécie de resposta à psicanálise. Embora não a negue, as concepções de Deleuze e Guattari questionam suas limitações, especialmente no que se refere aos conceitos de inconsciente e desejo. | Uma das principais críticas à teoria lacaniana está presente nas ideias de [[Gilles Deleuze]] e [[Félix Guattari]] em sua obra ‘’O Anti-Édipo’’, já que ela se apresenta como uma espécie de resposta à psicanálise. Embora não a negue, as concepções de Deleuze e Guattari questionam suas limitações, especialmente no que se refere aos conceitos de inconsciente e desejo. | ||
Nesse sentido, as respostas de Deleuze e Guattari aos simpatizantes de Lacan não podem ser resumidas em apenas oposição, pois, em sua obra, há lacanianos avaliados positivamente a depender do contexto, sendo a principal oposição no que se refere à teoria do desejo e do inconsciente | Nesse sentido, as respostas de Deleuze e Guattari aos simpatizantes de Lacan não podem ser resumidas em apenas oposição, pois, em sua obra, há lacanianos avaliados positivamente a depender do contexto, sendo a principal oposição no que se refere à teoria do desejo e do inconsciente (DUTRA e COUTO, 2018). | ||
Além disso, há críticas de outras áreas, como das ciências matemáticas, tais quais as estabelecidas por Alan Sokal e Jean Bricmont na obra ‘’Imposturas Intelectuais’’. Os autores afirmam que Lacan teria usado equivocadamente o conceito de número irracional, tendo confundido-o com imaginário na topologia utilizada em sua teoria (DA SILVA, 2004). A essa crítica matemática, muitos simpatizantes do lacanismo rebatem com a concepção de que ‘’... o desconhecimento de conceitos psicanalíticos faz com que tais críticas não atinjam seu alvo’’ (GLYNOS e STAVRAKAKISS, 2006, p. 01). | Além disso, há críticas de outras áreas, como das ciências matemáticas, tais quais as estabelecidas por Alan Sokal e Jean Bricmont na obra ‘’Imposturas Intelectuais’’. Os autores afirmam que Lacan teria usado equivocadamente o conceito de número irracional, tendo confundido-o com imaginário na topologia utilizada em sua teoria (DA SILVA, 2004). A essa crítica matemática, muitos simpatizantes do lacanismo rebatem com a concepção de que ‘’... o desconhecimento de conceitos psicanalíticos faz com que tais críticas não atinjam seu alvo’’ (GLYNOS e STAVRAKAKISS, 2006, p. 01). | ||
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=== Gaetan Gatian de Clérambault === | === Gaetan Gatian de Clérambault === | ||
Antecessor e o único mestre de Lacan em psiquiatria, Clérambault, com seu automatismo mental e sua ideologia mecanicista de metáfora, apresenta a construção de uma análise estrutural bem elaborada com relação à clínica psiquiátrica francesa, que, dessa forma, influenciou | Antecessor e o único mestre de Lacan em psiquiatria, Clérambault, com seu automatismo mental e sua ideologia mecanicista de metáfora, apresenta a construção de uma análise estrutural bem elaborada com relação à clínica psiquiátrica francesa, que, dessa forma, o influenciou a seguir a teoria freudiana. Em virtude disso, Lacan propõe uma metodologia específica e diferente de seu mestre, baseada na metodologia monista de Espinosa com a missão de analisar a personalidade, compreender as afecções e fixar o descentramento do eu em detrimento do domínio da alma. | ||
Clérambault introduz duas características que marcam a psicose: a síndrome do automatismo mental (caracterizada por distúrbios psíquicos e sensoriais que se impõem à mente de modo abrupto e automático) e o postulado passional (introduz uma concepção lógica de erotomania, rompendo com a terminologia psicológica da crença psicótica). | Clérambault introduz duas características que marcam a psicose: a síndrome do automatismo mental (caracterizada por distúrbios psíquicos e sensoriais que se impõem à mente de modo abrupto e automático) e o postulado passional (introduz uma concepção lógica de erotomania, rompendo com a terminologia psicológica da crença psicótica). | ||
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GONÇALVES, Gesianni Amaral; RIBEIRO, Alexandre Simões. O corpo em Lacan e em Deleuze: um diálogo possível? '''Ágora''', Rio de Janeiro, v. 24, n.2, p.12-20, maio/ago. 2021 | GONÇALVES, Gesianni Amaral; RIBEIRO, Alexandre Simões. O corpo em Lacan e em Deleuze: um diálogo possível? '''Ágora''', Rio de Janeiro, v. 24, n.2, p.12-20, maio/ago. 2021 | ||
LACAN, J. Proposição de 9 de outubro de 1967 sobre o psicanalista da escola. In: ______. '''Outros escritos'''. Tradução de Vera Ribeiro. Rio de Janeiro: Zahar, 2003. p. 248-264. (Campo Freudiano no Brasil) | |||
JORGE, Marco Antonio Coutinho; FERREIRA; Nadiá Paulo. '''Lacan, o grande freudiano'''. Rio de Janeiro: Zahar, 2005 | JORGE, Marco Antonio Coutinho; FERREIRA; Nadiá Paulo. '''Lacan, o grande freudiano'''. Rio de Janeiro: Zahar, 2005 | ||