O Funcionalismo na Europa e suas Conexões com o Brasil: mudanças entre as edições

O Funcionalismo na Europa e suas Conexões com o Brasil (ver código-fonte)

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 A cidade ficou muito rica ao atrair banqueiros judeus de Veneza e Milão, que eram perseguidos pelo Papa e que haviam financiado grande parte dos empreendimentos vinculado à Rota da Seda. Com o desenvolvimento econômico, a cidade fortaleceu seu protestantismo e seu "sentimento de destino", pois parte da doutrina calvinista indica que a prosperidade econômica é um sinal de Deus na vida do fiel. Genebra estabeleceu-se como um espaço tradicional de bancos e fundos de investimento fortes e globalmente importantes.
-No século XIX, os habitantes de Genebra desenvolveram um humanismo social em que os cidadãos deveriam direcionar suas ações para os pobres, doentes, desvalidos, entre outros. A cidade recebeu, em diferentes momentos, grupos minoritários perseguidos, doentes e vítimas de guerras, entre muitos migrantes que, por alguma razão, encontravam-se vulneráveis. Esta visão de mundo e do lugar da cidade perante a humanidade é o que levou à criação da Cruz Vermelha, bem como do Direito Internacional Humanitário, que inspirou diferentes legislações internacionais de defesa dos direitos humanos, entre outras atitudes humanitárias internacionais que tiveram origem ou forte desenvolvimento na região. Estes são indicativos da tradição e da vocação humanista e internacionalista de uma pequena cidade com grande relevância política e social mundial.
+No século XIX, os habitantes de Genebra desenvolveram uma filosofia humanista e social que convocava os cidadãos a direcionar seus esforços aos pobres, doentes, desvalidos, entre outros grupos e comunidades. Por conta dessa cultura, a cidade recebeu, em diferentes momentos, minorias perseguidas, pessoas doentes, vítimas de guerras, entre muitos migrantes que, por alguma razão, encontravam-se vulneráveis. Esta visão de mundo e do lugar da cidade perante a humanidade é o que levou à criação de iniciativas de promoção da paz e do desenvolvimento mundial, como a Cruz Vermelha e o Direito Internacional Humanitário. Em Genebra também se incentivou a criação de ações políticas multilaterais de fomento de diferentes legislações internacionais de defesa dos direitos humanos, desarmamento, educação, proteção aos trabalhadores, entre outras . Estes são indicativos da tradição e da vocação humanista e internacionalista de uma pequena cidade com grande relevância política e social mundial.
 === História da psicologia em Genebra ===
-A história da psicologia em Genebra começa em 1882 com um dos chamados sábios da cidade, '''[[Théodore Flournoy]]'''. Ele era um médico que havia estudado na Alemanha e tinha recebido um treinamento para aprender alguns dos experimentos de [[Hermann von Helmholtz]]. Flournoy tinha algum conhecimento do que viria a ser inserido como parte da psicologia, como experimentos na psicofísica e na fisiologia. Apesar de ser um entusiasta e um interessado no assunto, trata-se de uma fase da psicologia ainda amadora. Ele conduzia alguns pequenos experimentos relacionados à psicofísica e à psicologia na Universidade de Genebra com seus alunos, ou mesmo no salão de sua casa, com convidados, sem grandes aspirações.
+A história da psicologia em Genebra começa em 1882 com um de seus intelectuais, de nome '''[[Théodore Flournoy]]'''. Ele era um médico que havia estudado na Alemanha e tinha recebido treinamento em alguns dos experimentos de [[Hermann von Helmholtz]]. Flournoy tinha algum conhecimento experimentos na psicofísica e na fisiologia que, posteriormente, viriam a ser incorporados na psicologia científica. Apesar de ser um entusiasta e um interessado no assunto, sua ação inicial pode ser entendida como uma fase da psicologia ainda amadora. Ele conduzia alguns pequenos experimentos relacionados à psicofísica e à psicologia na Universidade de Genebra com seus alunos. Fazia o mesmo no salão de sua casa, com seus convidados para as refeições que organizava, visando discussões privadas e sem grandes aspirações.
 O cenário começa a mudar em 1889, quando Flournoy participa do '''[[Congresso de Psicologia de Paris]]''' e, com a experiência com o que viu na cidade, decide trazer a nova ciência para Genebra, colocando-a no mapa do nascimento da nova ciência. Seu modelo de laboratório foi o de '''[[Hugo Münsterberg]]''', um psicólogo alemão que havia estudado com Wundt mas, por discordâncias, criou o próprio laboratório como um dissidente do mestre. Münsterberg fez todo tipo de indicação a Flournoy, desde quais os instrumentos mais importantes e onde comprá-los, os livros mais relevantes, entre outros. Além disso, Flournoy viaja para encontrar Münsterberg e aprender com o amigo, onde pega orientações prática e começa a desenhar o que seria o seu laboratório.